چله سوره حشر برای حاجت روایی؛ روش انجام و خواص مجرب + ترتیل سوره حشر استاد شهریار پرهیزکار

پیشنهاد ویژه ایمپلنت اقساطی دندان بدون چک ❗ ✅ ۵۰٪ تخفیف ارتودنسی دندان کامپوزیت دندان با جرم‌گیری رایگان ایمپلنت دندان دیجیتال اقساطی در ایثار کلینیک دین و اندیشه > احکام چله سوره'>سوره حشر برای حاجت روایی؛ روش انجام و خواص مجرب + ترتیل سوره حشر استاد شهریار پرهیزکار 2025-07-22T02:00:51+03:30 ۲۰۲۵-۰۷-۲۲ چله سوره حشر به مدت چهل روز، با قرائت روزانه این سوره بدون وقفه، موجب آمرزش گناهان و برآورده شدن حاجات می‌شود و به ویژه خواندن سه آیه آخر آن که شامل اسامی اعظم خداوند است، برای تسهیل ازدواج و حاجت‌روا شدن توصیه شده است. + ترتیل سوره حشر استاد شهریار پرهیزکار چله سوره حشر به معنای خواندن مداوم این سوره به مدت چهل روز است که در روایات آمده هر کس سوره حشر را چهل روز پشت سر هم و بدون وقفه بخواند، حاجت‌هایش برآورده می‌شود و مشکلاتش حل می‌گردد. این عمل به ویژه به دلیل وجود اسامی اعظم خداوند در سه آیه آخر سوره حشر توصیه شده و خواندن آن پس از نماز صبح برای تسهیل ازدواج و برآورده شدن حاجات بسیار مؤثر دانسته شده است . برای آشنایی با چله سوره حشر برای حاجت روایی ما را در سایت نیک صالحی دنبال کنید. چله سوره حشر برای حاجت روایی معجزات و روش ختم سوره مبارکه حشر ، از نبی مکرم اسلام(ص) روایت شده است: هر کس سوره حشر را قرائت کند بهشت و جهنم و عرش و کرسی و حجاب های آن و آسمان های هفتگانه و زمین های هفتگانه و هوا و بادها و پرندگان و درختان و کوهها و خورشید و ماه و فرشتگان، همگی بر او درود و صلوات می فرستند و برای او طلب مغفرت و امرزش می کنند و اگر همان روز یا شب قرائت سوره حشر، از دنیا برود شهید محسوب می شود. روایت است که هرکس سوره مبارکه حشر را جهت بر آمدن حوائج و حل مشکلات عظیم چهل و یک روز هر روز یک مرتبه بخواند.حاجتش برآورده و مشکلش حل شود . بسیاری از بزرگان تجربه کرده اند ( اما بشرط آن که اگر یک روز هم فوت شود .یا فراموش کند باید ختم را از سرگیرد ) امام خمینی(ره) در وصایای خود به فرزندش حاج احمد آقا می فرمایند: پسرم سوره ی مبارکه حشر را مطالعه کن که گنجینه هایی از معارف و تربیت در آن است و ارزش آن را دارد که انسان یک عمر در آنها تفکر کند و از آنها توشه بردار خصوصا آیات اواخر آن از آنجا که میفرماید: أیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ لْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبیرٌ بِما تَعْمَلُونَ … تا آخر سوره آیه الله کشمیری(ره) نقل شده که درباره سوره مبارکه حشر می فرمودند : سوره حشر مخصوصا چهار آیه آخر آن دارای امتیازات بسیاری است . از جمله یک روش خواندن آن به این طریق است: روش اول برای حل مشکلات عظیم و برآورده شدن حوائج، چهل و یک روز ، و هر روز یک بار بخواند، حاجت او برآورده و مشکلش حل شود. روش دوم در یک اربعین، هر روز یک مرتبه افزوده می شود یعنی روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه ، … تا روز چهلم که می شود چهل مرتبه. روش سوم طریقه دیگر این است که روز اول چهل مرتبه، روز دوم سی و نه مرتبه، … تا روز چهلم که یک مرتبه است. روش چهارم طریقه دیگر این ختم آن است که هر روز یک بار این سوره خوانده شود و چهار آیه اخر این سوره ( لوانزلنا هذا القران علی جبل ….وهو العزیز الحکیم ) به عدد خاص تکرار شود برای تقویت اراده و قضاءحوائج و معنویت نیک است . چون چهار آیه اخر سوره حشر دارای اسم اعظم است چله سوره حشر برای حاجت روایی چله سوره حشر چگونه برای برآورده شدن حاجت موثر است چله سوره حشر برای برآورده شدن حاجت مؤثر است زیرا خواندن روزانه این سوره به مدت چهل یا چهل و یک روز، بدون وقفه، همراه با نیت خالص و گناه نکردن، موجب حل مشکلات عظیم و اجابت حاجات می‌شود؛ همچنین خواندن چهار آیه آخر سوره که شامل اسامی اعظم خداوند است، به تقویت اراده و تسهیل در برآورده شدن حاجات کمک می‌کند. برخی روش‌های ختم شامل خواندن سوره حشر به تعداد مشخصی در هر روز (مثلاً روز اول چهل مرتبه و روز چهل یک مرتبه یا بالعکس) است که بر اساس روایات، برکت و اجابت دعا را به دنبال دارد. چه مدت باید هر روز سوره حشر را تکرار کنم تا نتیجه مطلوب بگیرم برای گرفتن نتیجه مطلوب در ختم چله سوره حشر، معمولاً به مدت چهل یا چهل و یک روز توصیه شده است که هر روز این سوره حداقل یک بار خوانده شود. روش‌های رایج عبارتند از: روز اول چهل مرتبه، روز دوم سی و نه مرتبه، و به همین ترتیب تا روز چهلم که یک مرتبه خوانده شود. یا روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه، تا روز چهلم که چهل مرتبه خوانده شود. همچنین ختم ۴۱ روزه با خواندن روزانه یک بار سوره حشر نیز مجرب است. توجه داشته باشید که اگر یک روز در خواندن سوره حشر فراموش شود، بهتر است ختم از ابتدا آغاز شود تا برکت و تأثیر آن حفظ شود. علاوه بر تعداد تکرار، خواندن چهار آیه آخر سوره که دارای اسم اعظم خداوند است، به تعداد خاص در هر روز نیز برای تقویت اراده و برآورده شدن حاجات توصیه شده است. بنابراین، حداقل روزانه یک بار خواندن سوره حشر به مدت چهل یا چهل و یک روز با رعایت استمرار و خلوص نیت، بهترین روش برای رسیدن به نتیجه مطلوب است. فضیلت سوره حشر در روایت از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم آمده است: «کسی که آخر سوره حشر را در شبانه روز بخواند و از آن روز یا شب بمیرد، خداوند بهشت را بر او واجب کرده است قرار داده است. به همین ترتیب در روایت از پیامبر صلى الله علیه و آله و سلم آمده است: «بزرگترین نام خداوند در شش آیه در آخر سوره حشر است». «کسی که صبح سه مرتبه بگوید: أعوذ بالله السمیع العلیم من الشیطان الرجیم، پناه می برم به خدای شنوا و دانا از شیطان ملعون» و سه آیه از آخر سوره حشر را بخواند، خداوند هفتاد آیه را به او اختصاص می دهد. هزار فرشته که تا شام بر او نماز می خوانند و اگر در آن روز بمیرد شهید می شود و هر کس بگوید: هنگام شام چنین می شود. از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است که فرمود: «هر کس این سوره را بخواند از رستگاران خدا خواهد بود. بهشت و جهنم، عرش و کرسی، هفت آسمان، نه هفت زمین، پرندگانی که در هوا هستند و کوهها و یا فرشتگان بر او نماز می خوانند و برایش آمرزش می طلبند و اگر در آن روز یا شب بمیرد از اهل بهشت ​​خواهد بود و هر که آن را در شب جمعه بخواند تا صبح از بلا در امان است. پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: هر که ختم سوره حشر را در شب یا روز بخواند و خداوند جان او را در آن شب یا آن روز بگیرد، بهشت را بر او واجب کرده است. همچنین از انس بن مالک روایت شده است: رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر که سوره حشر را بخواند خداوند گناهان قبلی و آینده او را می آمرزد. چله سوره حشر برای حاجت روایی   چه آدابی باید رعایت کنم هنگام ختم چله سوره حشر برای ختم چله سوره حشر و برآورده شدن حاجت، باید آداب زیر رعایت شود: نیت خالص و توجه قلبی به خداوند در هنگام شروع ختم داشته باشید. سوره حشر را به مدت چهل روز پشت سر هم بخوانید، به دو صورت معمول: روز اول چهل مرتبه، روز دوم سی و نه مرتبه و به همین ترتیب تا روز چهلم که یک مرتبه خوانده شود. یا روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه و به همین ترتیب تا روز چهلم که چهل مرتبه خوانده شود. ترجیحاً ختم را بعد از نماز صبح یا نماز عصر انجام دهید. در خواندن سه یا چهار آیه آخر سوره که شامل اسامی اعظم خداوند است، دقت و حضور قلب بیشتری داشته باشید و دست را بر سر بگذارید (طبق توصیه برخی روایات). اگر یک روز ختم فراموش یا ترک شود، بهتر است ختم از ابتدا آغاز شود تا برکت آن حفظ شود. پس از پایان ختم، ثواب آن را به ائمه معصومین (علیهم السلام) هدیه کنید. در طول ختم از گناه و کارهای ناپسند پرهیز کنید و استغفار و توبه را فراموش نکنید. برخی توصیه کرده‌اند که بسم الله الرحمن الرحیم را به الحمدالله بچسبانید و بعد از هر نماز ۱۹ بار ذکر «نجاتاً مِنکَ یا سَیِّدَ الکَریمَ نِجِّنا وَ خَلِصّنا بِحَقِّ بَسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ» گفته شود. این آداب کمک می‌کند تا ختم سوره حشر با خلوص و تمرکز انجام شود و برکات آن برای برآورده شدن حاجات حاصل گردد. بهترین زمان برای شروع ختم چله سوره حشر چه زمانی است بهترین زمان برای شروع ختم چله سوره حشر، از اول ذی‌قعده تا دهم ذی‌الحجه است که به چله موسای کلیم معروف است و به مدت چهل روز ادامه می‌یابد؛ این بازه زمانی به دلیل ارتباط با چله گرفتن حضرت موسی (ع) و فضیلت اربعین، فصل مناسبی برای دعا و ختم قرآن محسوب می‌شود. همچنین توصیه می‌شود ختم را پس از نماز صبح یا نماز عصر آغاز کنید تا برکت و تأثیر آن بیشتر شود. چله سوره حشر برای حاجت روایی آشنایی با سوره حشر پنجاه و نهمین سوره قرآن سوره حشر است و از سوره های مدنی می باشد که در جزء بیست و هشتم قرآن جای دارد. نام دیگر سوره حشر سوره بنی نضیر است از آنجا که کلمه حشر و بنی نضیر در آیه دوم این سوره آمده است به این اسامی نام گذاری شده است.در رابطه با شان نزول این سوره آمده است یهودی ها می پنداشتند با داشتن حصارها و قلعه ها هرگز مغلوب نخواهند شد اما با اجتماع انبوه و با شکوه مسلمانان و یورش دسته جمعی به سوی آنان به فرمان رسول خدا (صل الله علیه و آله)، آن ها به دست پیامبر (صل الله علیه و آله) شکست خورده و از پایگاه هایشان بیرون رانده شدند و این برای اولین بار بود که مسلمانان کسانی را از اهل کتاب یعنی یهود بنی نضیر که کفر ورزیدند را از قلعه هایشان بیرون راندند و پس از این اقدام مسلمانان سوره حشر که اشاره به حرکت دسته جمعی و مقدس مسلمانان دارد بر پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) نازل شد. در متن این سوره به موضوعات مهمی پرداخته شده است که عبارتند از: شکست یهودیان بنی نضیر از مسلمانان توصیف و تمجید از فداکاری های مهاجران ملامت منافقان و افشای اعمال آنها احکام تقسیم اموال و غنایمی که بدون جنگ نصیب مسلمانان می شود. روایاتی درباره فضیلت سوره حشر در کتاب تفسیر البرهان از پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) روایت شده است هر کس سوره حشر را قرائت نماید عضو حزب الله است که رستگارانند. در کتاب بحار الانوار از پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) روایت شده است هر کسی که سوره مبارکه حشر را قرائت کند بهشت و جهنم و عرش و کرسی و حجاب آن و آسمان‌ های هفتگانه و زمین‌های هفتگانه و هوا و باد و پرندگان و درختان و کوها و خورشید و ماه و فرشتگان، همه بر او درود و صلوات می‌ فرستند و برایش طلب مغفرت و آمرزش می‌ کنند و اگر در روز و شبی که سوره حشر را خوانده است از دنیا برود، شهید محسوب می‌ شود. در کتاب در مسیر رستگاری از امام صادق (علیه السلام) نقل شده است هر کس در عصر ها سوره الرحمن و حشر را قرائت نماید خداوند فرشته ای را با شمشیر برهنه مأمور می کند تا صبح از او مراقبت نماید. در روایت دیگری از پیامبر اکرم (صل الله علیه و آله) آمده است که به امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) فرمودند یا علی، هر شب سوره ی حشر را بخوان تا خداوند شرّ دنیا و آخرت را از تو باز بدارد. طریقه ختم سوره حشر یکی از ختوم مجربی که در راستای برآورده شدن حاجات بیان شده است بدین صورت است که چهل روز پشت سر هم سوره حشر را بخوانید به این صورت که در روز اول چهل مرتبه، در روز دوم سی و نه مرتبه و به همین ترتیب تا روز چهلم که یک مرتبه خوانده می‌شود. ختم مجرب دیگری که برای براوردن شدن حاجات از سوره حشر در روایات آمده است سوره حشر را چهل روز به این صورت که روز اول یک مرتبه، روز دوم دو مرتبه و همینطور ادامه داد تا اینکه در روز چهلم، چهل مرتبه این سوره راقرائت کرد. در روایات آمده است برای داشتن ازدواجی آسان و موفق نام اعظم خداوند را صدا بزنید و از آنجا که سه آیه آخر سوره حشر به داشتن اسم اعظم خداوند شناخته می‌شوند آن را برای چهل روز بعد از نماز صبح بخوانید انشالله که به بخت گشایی و ازدواج ختم شود. برای فراوان شدن رزق و روزی در روایات آمده است چهل و یک مرتبه سوره حشر در چهل و یک روز به این نیت خوانده شود، امید است شامل برکت خداوند قرار گیرید. سوره حشر با ترجمه استاد شهریار پرهیزکار https://video.niksalehi.com/videosTempAdmin/687ebd335c637.mp3 بِسْمِ اللَّـهِ الرَّ حْمَـٰنِ الرَّ حِیمِ سَبَّحَ لِلَّـهِ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِی الْأَرْ ضِ ۖ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿۱﴾ آنچه در آسمانها و در زمین است تسبیح گوی خدای هستند و اوست شکست ناپذیر سنجیده کار.(۱) هُوَ الَّذِی أَخْرَ جَ الَّذِینَ کَفَرُ وا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِن دِیَارِ هِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ۚ مَا ظَنَنتُمْ أَن یَخْرُ جُوا ۖ وَ ظَنُّوا أَنَّهُم مَّا نِعَتُهُمْ حُصُونُهُم مِّنَ اللَّـهِ فَأَتَاهُمُ اللَّـهُ مِنْ حَیْثُ لَمْ یَحْتَسِبُوا ۖ وَ قَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّ عْبَ ۚ یُخْرِ بُونَ بُیُوتَهُم بِأَیْدِیهِمْ وَ أَیْدِی الْمُؤْمِنِینَ فَاعْتَبِرُ وا یَا أُولِی الْأَبْصَارِ ﴿۲﴾ اوست کسی که، از میان اهل کتاب کسانی را که کفر ورزیدند در نخستین اخراج [از مدینه ] بیرون کرد. گمان نمی کردید که بیرون روند و خودشان گمان داشتند که دژهایشان در برابر خدا مانع آنها خواهد بود، و[لی ] خدا از آنجایی که تصوّر نمی کردند بر آنان درآمد و در دلهایشان بیم افکند، [به طوری که ] خود به دست خود و دست مؤمنان خانه های خود را خراب می کردند. پس ای دیده وران، عبرت گیرید.(۲) وَ لَوْلَا أَن کَتَبَ اللَّـهُ عَلَیْهِمُ الْجَلَاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِی الدُّنْیَا ۖ وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَ هِ عَذَابُ النَّارِ ﴿۳﴾ و اگر خدا این جلای وطن را بر آنان مقرّر نکرده بود، قطعاً آنها را در دنیا عذاب می کرد و در آخرت [هم ] عذاب آتش داشتند. (۳) ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّـهَ وَ رَ سُولَهُ ۖ وَ مَن یُشَاقِّ اللَّـهَ فَإِنَّ اللَّـهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿۴﴾ این [عقوبت ] برای آن بود که آنها با خدا و پیامبرش در افتادند؛ و هر کس با خدا درافتد؛ [بداند که ] خدا سخت کیفر است. (۴) مَا قَطَعْتُم مِّن لِّینَهٍ أَوْ تَرَ کْتُمُوهَا قَائِمَهً عَلَیٰ أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّـهِ وَ لِیُخْزِیَ الْفَاسِقِینَ ﴿۵﴾ آنچه درخت خرما بریدید یا آنها را [دست نخورده ] بر ریشه هایشان بر جای نهادید، به فرمان خدا بود، تا نافرمانان را خوار گرداند. (۵) وَ مَا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَیٰ رَ سُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَیْهِ مِنْ خَیْلٍ وَلَا رِ کَابٍ وَ لَـٰکِنَّ اللَّـهَ یُسَلِّطُ رُ سُلَهُ عَلَیٰ مَن یَشَاءُ ۚ وَ اللَّـهُ عَلَیٰ کُلِّ شَیْءٍ قَدِیرٌ ﴿۶﴾ و آنچه را خدا از آنان به رسم غنیمت عاید پیامبر خود گردانید، [شما برای تصاحب آن ] اسب یا شتری بر آن نتاختید، ولی خدا فرستادگانش را بر هر که بخواهد چیره می گرداند، و خدا بر هر کاری تواناست. (۶) مَّا أَفَاءَ اللَّـهُ عَلَیٰ رَ سُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَ یٰ فَلِلَّـهِ وَ لِلرَّ سُولِ وَ لِذِی الْقُرْ بَیٰ وَ الْیَتَامَیٰ وَ الْمَسَاکِینِ وَ ابْنِ السَّبِیلِ کَیْ لَا یَکُونَ دُولَهً بَیْنَ الْأَغْنِیَاءِ مِنکُمْ ۚ وَ مَا آتَاکُمُ الرَّ سُولُ فَخُذُوهُ وَ مَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَ اتَّقُوا اللَّـهَ ۖ إِنَّ اللَّـهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ ﴿۷﴾ آنچه خدا از [دارایی ] ساکنان آن قریه ها عاید پیامبرش گردانید، از آن خدا و از آن پیامبر [او] و متعلق به خویشاوندان نزدیک [وی ] و یتیمان و بینوایان و درراه ماندگان است، تا میان توانگران شما دست به دست نگردد. و آنچه را فرستاده [او] به شما داد، آن را بگیرید و از آنچه شما را باز داشت، بازایستید و از خدا پروا بدارید که خدا سخت کیفر است. (۷) لِلْفُقَرَ اءِ الْمُهَاجِرِ ینَ الَّذِینَ أُخْرِ جُوا مِن دِیَارِ هِمْ وَ أَمْوَالِهِمْ یَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّـهِ وَ رِ ضْوَانًا وَ یَنصُرُ ونَ اللَّـهَ وَ رَ سُولَهُ ۚ أُولَـٰئِکَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿۸﴾ [این غنایم، نخست ] اختصاص به بینوایان مهاجری دارد که از دیارشان و اموالشان رانده شدند:خواستار فضل خدا و خشنودی [او] می باشند و خدا و پیامبرش را یاری می کنند. اینان همان مردم درست کردارند. (۸) وَ الَّذِینَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَ الْإِیمَانَ مِن قَبْلِهِمْ یُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیْهِمْ وَ لَا یَجِدُونَ فِی صُدُورِ هِمْ حَاجَهً مِّمَّا أُوتُوا وَ یُؤْثِرُ ونَ عَلَیٰ أَنفُسِهِمْ وَ لَوْ کَانَ بِهِمْ خَصَاصَهٌ ۚ وَ مَن یُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَـٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿۹﴾ و [نیز] کسانی که قبل از [مهاجران ] در [مدینه ] جای گرفته و ایمان آورده اند؛ هر کس را که به سوی آنان کوچ کرده دوست دارند؛ و نسبت به آنچه به ایشان داده شده است در دلهایشان حسدی نمی یابند؛ و هر چند در خودشان احتیاجی [مبرم ]باشد، آنها را بر خودشان مقدّم می دارند. و هر کس از خسّت نفس خود مصون ماند، ایشانند که رستگارانند. (۹) وَ الَّذِینَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ یَقُولُونَ رَ بَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَ لِإِخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالْإِیمَانِ وَ لَا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِینَ آمَنُوا رَ بَّنَا إِنَّکَ رَ ءُوفٌ رَّ حِیمٌ ﴿۱۰﴾ و [نیز] کسانی که بعد از آنان [مهاجران و انصار] آمده اند [و] می گویند:«پروردگارا، بر ما و بر آن برادرانمان که در ایمان آوردن بر ما پیشی گرفتند ببخشای، و در دلهایمان نسبت به کسانی که ایمان آورده اند [هیچ گونه ] کینه ای مگذار! پروردگارا، راستی که تو رئوف و مهربانی.» (۱۰) أَلَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ نَافَقُوا یَقُولُونَ لِإِخْوَانِهِمُ الَّذِینَ کَفَرُ وا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ لَئِنْ أُخْرِ جْتُمْ لَنَخْرُ جَنَّ مَعَکُمْ وَ لَا نُطِیعُ فِیکُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَ إِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَ نَّکُمْ وَ اللَّـهُ یَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَکَاذِبُونَ ﴿۱۱﴾ مگر کسانی را که به نفاق برخاستند ندیدی که به برادران اهل کتاب خود -که از در کفر درآمده بودند- می گفتند:«اگر اخراج شدید، حتماً با شما بیرون خواهیم آمد، و بر علیه شما هرگز از کسی فرمان نخواهیم برد؛ و اگر با شما جنگیدند، حتماً شما را یاری خواهیم کرد.» و خدا گواهی می دهد که قطعاً آنان دروغگویانند. (۱۱) لَئِنْ أُخْرِ جُوا لَا یَخْرُ جُونَ مَعَهُمْ وَلَئِن قُوتِلُوا لَا یَنصُرُ ونَهُمْ وَ لَئِن نَّصَرُ وهُمْ لَیُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا یُنصَرُ ونَ ﴿۱۲﴾ اگر [یهود] اخراج شوند، آنها با ایشان بیرون نخواهند رفت، و اگر با آنان جنگیده شود [منافقان،] آنها را یاری نخواهند کرد، و اگر یاریشان کنند حتماً [در جنگ ] پشت خواهند کرد و [دیگر] یاری نیابند. (۱۲) لَأَنتُمْ أَشَدُّ رَ هْبَهً فِی صُدُورِ هِم مِّنَ اللَّـهِ ۚ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَفْقَهُونَ ﴿۱۳﴾ شما قطعاً در دلهای آنان بیش از خدا مایه هراسید، چرا که آنان مردمانی اند که نمی فهمند. (۱۳) لَا یُقَاتِلُونَکُمْ جَمِیعًا إِلَّا فِی قُرً ی مُّحَصَّنَهٍ أَوْ مِن وَرَ اءِ جُدُرٍ ۚ بَأْسُهُم بَیْنَهُمْ شَدِیدٌ ۚ تَحْسَبُهُمْ جَمِیعًا وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّیٰ ۚ ذَٰلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا یَعْقِلُونَ ﴿۱۴﴾ [آنان، به صورت ] دسته جمعی، جز در قریه هایی که دارای استحکاماتند، یا از پشت دیوارها، با شما نخواهند جنگید. جنگشان میان خودشان سخت است. آنان را متحد می پنداری و[لی ] دلهایشان پراکنده است، زیرا آنان مردمانی اند که نمی اندیشند. (۱۴) کَمَثَلِ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ قَرِ یبًا ۖ ذَاقُوا وَ بَالَ أَمْرِ هِمْ وَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِیمٌ ﴿۱۵﴾ درست مانند همان کسانی که اخیرا [در واقعه بدر] سزای کار [بد] خود را چشیدند؛ و آنان را عذاب دردناکی خواهد بود. (۱۵) کَمَثَلِ الشَّیْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اکْفُرْ فَلَمَّا کَفَرَ قَالَ إِنِّی بَرِ یءٌ مِّنکَ إِنِّی أَخَافُ اللَّـهَ رَ بَّ الْعَالَمِینَ ﴿۱۶﴾ چون حکایت شیطان که به انسان گفت:«کافر شو.» و چون [وی ] کافر شد، گفت:«من از تو بیزارم، زیرا من از خدا، پروردگار جهانیان، می ترسم.» (۱۶) فَکَانَ عَاقِبَتَهُمَا أَنَّهُمَا فِی النَّارِ خَالِدَیْنِ فِیهَا ۚ وَ ذَٰلِکَ جَزَاءُ الظَّالِمِینَ ﴿۱۷﴾ و فرجام هردوشان آن است که هر دو در آتش، جاوید می مانند؛ و سزای ستمگران این است. (۱۷) یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَ لْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَ اتَّقُوا اللَّـهَ ۚ إِنَّ اللَّـهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿۱۸﴾ ای کسانی که ایمان آورده اید، از خدا پروا دارید؛ و هر کسی باید بنگرد که برای فردا[ی خود] از پیش چه فرستاده است؛ و [باز] از خدا بترسید. در حقیقت، خدا به آنچه می کنید آگاه است. (۱۸) وَ لَا تَکُونُوا کَالَّذِینَ نَسُوا اللَّـهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ ۚ أُولَـٰئِکَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿۱۹﴾ و چون کسانی مباشید که خدا را فراموش کردند و او [نیز] آنان را دچار خودفراموشی کرد؛ آنان همان نافرمانانند. (۱۹) لَا یَسْتَوِی أَصْحَابُ النَّارِ وَ أَصْحَابُ الْجَنَّهِ ۚ أَصْحَابُ الْجَنَّهِ هُمُ الْفَائِزُونَ ﴿۲۰﴾ دوزخیان با بهشتیان یکسان نیستند؛ بهشتیانند که کامیابانند. (۲۰) لَوْ أَنزَلْنَا هَـٰذَا الْقُرْ آنَ عَلَیٰ جَبَلٍ لَّرَ أَیْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْیَهِ اللَّـهِ ۚ وَ تِلْکَ الْأَمْثَالُ نَضْرِ بُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَفَکَّرُ ونَ ﴿۲۱﴾ اگر این قرآن را بر کوهی فرومی فرستادیم، یقیناً آن [کوه ] را از بیم خدا فروتن [و] از هم پاشیده می دیدی. و این مَثَلها را برای مردم می زنیم، باشد که آنان بیندیشند. (۲۱) هُوَ اللَّـهُ الَّذِی لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَیْبِ وَ الشَّهَادَهِ ۖ هُوَ الرَّ حْمَـٰنُ الرَّ حِیمُ ﴿۲۲﴾ اوست خدایی که غیر از او معبودی نیست، داننده غیب و آشکار است، اوست رحمتگر مهربان. (۲۲) هُوَ اللَّـهُ الَّذِی لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِکُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَیْمِنُ الْعَزِیزُ الْجَبَّارُ الْمُتَکَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّـهِ عَمَّا یُشْرِ کُونَ ﴿۲۳﴾ اوست خدایی که جز او معبودی نیست، همان فرمانروای پاک سلامت [بخش، و] مؤمن [به حقیقت حقه خود که ] نگهبان، عزیز، جبّار [و] متکبّر [است ]. پاک است خدا از آنچه [با او] شریک می گردانند. (۲۳) هُوَ اللَّـهُ الْخَالِقُ الْبَارِ ئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَیٰ ۚ یُسَبِّحُ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْ ضِ ۖ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ ﴿۲۴﴾ اوست خدای خالق نوساز صورتگر [که] بهترین نامها [و صفات] از آنِ اوست. آنچه در آسمانها و زمین است [جمله] تسبیح او می گویند و او عزیز حکیم است.(۲۴) گردآوری : نیک صالحی لیست زیبایی از جالب ترین و خنده دارترین سوژه های وطنی ! عجیب ترین اتفاقات پیرامون ما ، از دیدن این ویدئوها شوکه می شوید ! برچسب ها: اخبار مرتبط: تعقیبات نماز صبح ؛ مجموعه ای از اذکار و دعاهای مستحب پس از نماز صبح دعا روز جمعه ؛ ستایش خداوند، طلب آمرزش و درخواست رحمت و برکت دعا روز پنجشنبه ؛ طلب حاجت و مغفرت از خداوند و دعا برای تعجیل فرج امام زمان (عج) دعا روز چهارشنبه ؛ دعا و اعمال روز چهارشنبه ، جهت برکت و عزت دائمی نیکی ها...