نیکی ها

گزارش‌هایی که اداره ثبت‌احوال از تعداد ازدواج‌ها و طلاق‌های ثبت شده منتشر کرده است نشان می‌دهد که به طور تقریبی، به ازای ثبت هر سه ازدواج، یک طلاق ثبت می‌شود. رژیم جمهوری اسلامی ایران سال‌هاست که با ابراز نگرانی از افزایش تعداد طلاق‌های ثبت شده، سعی در کاهش آن دارد. با این‌حال، شیوه‌اش در کاستن از آمار طلاق، نه شناخت و حل مشکلات زوج‌ها، که دستکاری آماری از طریق مانع‌تراشی برای ثبت طلاق است. یادداشت حاضر با کمک و همراهی زنانی نوشته شده است که در سال‌های اخیر در ایران، با ترکیبی از مانع‌تراشی‌های دولت و آزارهای مردان در فرایند طلاق روبه‌رو شده‌اند. تمرکز یادداشت به هیچ‌روی بر علل درخواست طلاق، یا ابعاد فرهنگی و اجتماعی طلاق برای زنان و عناوینی چون «زنِ مطلقه» نیست، بلکه هدف صرفا روشن‌تر کردن روندی است که زنان از زمان درخواست طلاق تا زمان صدور حکم و جدایی طی می‌کنند، دشواری‌های عاطفی که آن‌ها از سر می‌گذرانند تا اعداد و ارقامی که «آمار» طلاق را نشان می‌دهند تا جای ممکن پایین بماند. زنانی که طلاق توافقی گرفته‌اند، آن‌ها که حق طلاق نداشته‌اند و قصد جدایی داشته‌اند، و آن‌ها که حق طلاق داشته‌اند همگی با به اشتراک‌گذاری تجربه‌ عاطفی‌شان بر ابعاد مختلف خشونت‌های بروکراتیک در دادگاه‌های جمهوری اسلامی ایران علیه زنان نوری تابانده‌اند. حلقه‌ی بردگی بر طبق قانون مدنی و شرع اسلامی، حق طلاق در ایران با مرد است. ماده ۱۱۳۳ قانون مدنی در این‌باره آورده است: مرد می‌تواند با رعایت شرایط مقرر در این قانون با مراجعه به دادگاه تقاضای طلاق همسرش را بنماید. در مقابل، طلاق، اگر خواست زن باشد فقط در صورتی محقق می‌شود که مرد به آن رضایت دهد. در صورتی که مرد به هر دلیل با جدایی موافق نباشد، زن نمی‌تواند , ...ادامه مطلب

رضاشاه پهلوی به‌همراه همسر و دخترانش که روسری بر سر نداشتند، ۱۷ دی‌ ۱۳۱۴، به دانش‌سرای مقدماتی معلمان رفت و قانون «کشف حجاب» در ایران را تصویب کرد. به‌موجب این قانون، استفاده از چادر، روبنده و روسری در مدارس، دانشگاه‌ها، مراکز دولتی و اداری ممنوع شد. رضاشاه «چادر و چاقچور» را دشمن پیشرفت و ترقی مردم می‌دانست و بر این باور بود که این «دمل» باید با احتیاط از میان برداشته شود. حضور نمادین زنان خانواده شاه ایران بدون روسری در دانش‌سرای مقدماتی معلمان، این پیام پنهان را به جامعه سنتی و مردسالار ایران رساند که بعد از این نمی‌توانند مسیر پیشرفت زنان و حضور آزادانه آنان در عرصه‌های اجتماعی را مسدود کنند. هرچند که شماری از فعالان جنبش زنان مانند طاهره قره‌العین از سال‌ها پیش فعالیت‌هایی را در زمینه حجاب آغاز کرده بودند، فرمان رضا‌شاه به این مسئله در ایران شکل و شمایل رسمی داد، زیرا الزام قانونی، عقب‌نشینی چشمگیر تفکرات سلطه‌گر و مردسالار جامعه سنتی را در‌پی داشت. به قول شهبانو فرح پهلوی، این «دوراندیشی رضاشاه» موجب شد زنان ایرانی به «صحنه اجتماع و تاریخ گام بگذارند و در پیشرفت، سازندگی و ترقی ایران سهمی بزرگ و سزاوار بر عهده بگیرند». تلاشی که از زنان مبارز ایران آغاز شده بود و رضاشاه به آن رسمیت بخشید، با وقوع انقلاب اسلامی و روی کار آمدن روح‌الله خمینی با چالش مواجه شد. خمینی، رهبری مذهبی با نگاه مردسالار، قلدرمآب و زن‌ستیز بود. او پیش از انقلاب هم با اعتراض به‌حق رای زنان، روحیه زن‌ستیزی‌اش را آشکار کرده بود. بعد از انقلاب هم نتوانست مدت زیادی زن‌ستیزی‌اش را پنهان کند؛ بنابراین در اسفند ۱۳۵۷ در جمع طلاب قم به‌صراحت گفت که زنان باید با «حجاب اسلامی» بیرون بیایند. فرمان «حجاب اجباری» , ...ادامه مطلب

تازه اون دنیا که بدتره. یکسره باید سرویس بدن به مومنان. اینطوری که حضرات میگن ،حتی فرصت ندارن شورتشون رو‌بکشن بالا با ۳۰ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه زنانلینک مستقیم, ...ادامه مطلب

بازدید ۴ ساعته رئیس قوه قضاییه از ندامتگاه اوین؛ جمعه ششم دی صفحه اینستاگرامی نرگس محمدی، فعال حقوق بشر زندانی و برنده جایزه صلح نوبل در روایتی از بازدید شماری مقامات قضایی جمهوری اسلامی از بند زنان زندان اوین نوشت که مقامات پس از واکنش زنان زندانی و سر داده شدن شعار، «از بند گریختند». بنابر متنی که در این صفحه منتشر شده این اتفاق در جریان بازدید روز ششم دی ‌قضات دادگاه انقلاب و مقامات قضایی جمهوری اسلامی از زندان اوین، رخ داده است. این حساب کاربری تاکید کرده است که «قضات دادگاه انقلاب و مقامات جمهوری اسلامی برای گرفتن درخواست زندانیان به بند زنان آمدند، اما با برگزاری دادگاه مردمی توسط زنان زندانی مواجه شدند و بند گریختند.» برهمین اساس اعلام شده که در جریان این بازدید، زنان زندانی برای اعلام اعتراض به سرکوب مردم، زندان، بازداشت، شکنجه و اعدام به راهروی کارکنان زندان آمدند و شعارهای «مرگ بر دیکتاتور»، «مرگ بر جمهوری اسلامی» و «زن زندگی آزادی» سردادند. آنطور که حساب کاربری منتسب به نرگس محمدی روایت کرده زنان زندانی همچنین بارها سرودهای اعتراضیِ «خون ارغوان‌ها»، «بلاچاو» و «شب مهسا» را خواندند. براساس گزارش‌های منتشر شده در رسانه‌ها ایمان افشاری رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران، محمدرضا عموزاد رئیس شعبه ۲۸ دادگاه انقلاب تهران، علی قناعت‌کار سرپرست دادسرای امنیت، القاضی المهر رئیس دادگستری کل استان تهران و تعدادی از مقامات امنیتی و جمهوری اسلامی از جمله افرادی بودند که برای بازدید بند زنان به زندان اوین رفته بودند. غلامحسین اژه‌ای، رئیس قوه قضاییه نیز عصر روز جمعه هشتم دی‌ماه از برخی بندهای امنیتی زندان اوین بازدید کرد. رسانه‌های ایران هیچ اشاره‌ای به حاشیه‌های مطرح شده در جریان, ...ادامه مطلب

ده‌ها زن فعال مدنی و سیاسی از خاورمیانه در نامه‌ای سرگشاده به رهبران جهان خواستار شناسایی سپاه پاسداران به عنوان سازمانی تروریستی و همچنین به رسمیت شناخته شدن ارتباط میان جمهوری اسلامی و گروه افراطی حماس و محکومیت آن شدند. حماس توسط ایالات متحده و اتحادیه اروپا گروهی تروریستی اعلام شده و جمهوری اسلامی، گرچه ارتباط خود با حمله روز ۱۵ مهرماه به خاک اسرائیل را انکار کرده، هرگز حمایت معنوی و مالی خود از این گروه را تکذیب نکرده است. با ۲۸ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه دموکراسی و مردم سالاریلینک مستقیم, ...ادامه مطلب

روز چهارشنبه شش دی‌ماه زمانی که قضات دادگاه انقلاب و مقامات قضائی به بند زنان آمدند و مواجهه و مقاومت زنان در مقابل سرکوب، شکنجه، زندان و اعدام شکل گرفت، صحنه‌هایی به‌یاد ماندنی به تصویر کشیده شد. صحنه‌ای که مقابل چشمانم بود تصویری واضح و قدرتمند از برپاییِ یک” داد”گاه و” داد”خوهی مردمی علیه عوامل قضائیِ دخیل در جنایت‌ها بود که احکام ضد بشری را صادر و اجرا کرده بودند. زنانی که در داخل زندان با شجاعت و شهامت در مقابل قضات صادر کننده احکام‌شان ایستاده بودند و تنها خواسته‌شان توقف سرکوب و خشونت علیه مردم ایران بود. آنها فریاد می‌زدند و از مقامات می‌خواستند که اعدام و شکنجه را متوقف کنند. قضات و مقاماتی که در میان ده‌ها نیروی امنیتی جرات بیرون آمدن از در اتاق یا پذیرفتن ورود ما زنان به اتاق‌های‌شان را نداشتند. این لحظه همان لکنت زبان جنایت‌کار در مقابل دادخواه است. صحنه عجیبی بود. ما زندانیان جلوی در ایستاده بودیم و تکان نمی‌خوردیم. نیروهای امنیتی و زندان‌بان‌ها ما را به این‌طرف و آن‌طرف می‌کشیدند. یکی دو بار زمین خورده اما دوباره بلند شدیم و ایستادیم. دستها‌یمان را به شکل قلاب زنجیر کردیم و شعار و سرود خواندیم. یک لحظه در راهروی بند هیچ نبود جز فریاد طنین‌انداز زنان : “محسن شکاری” “محسن شکاری” “محسن شکاری”.. و تصویر عموزاد از لای نرده‌های پنجره افسرنگهبانی که سرش پائین و پائین‌تر می‌افتاد، تصویری به یاد ماندنی شد در خاطرمان. ای کاش عکاسی از آن لحظه عکس می‌گرفت. این شکوه فریاد دادخواهی علیه بیدادگر و ظالم است. این زیبایی سر برآوردن عدالت‌خواهی در بارگاه ظلم بی‌امان، در بند زنان است. در آن لحظه گلرخ را می‌بینم که با یکی از ماموران بحث می‌کند و می‌گوید به جای عقب راندن ما یک بار رو, ...ادامه مطلب

«صدیقه وسمقی»، نویسنده و اسلام‌پژوه، در واکنش به اعتصاب غذای سه روزه‌ «فریبا کمال‌آبادی» و «مهوش ثابت»، زندانیان بهایی از آن‌ها حمایت کرد و در یادداشتی نوشت: «من نیز در کنار شما به ستم‌های فراوانی که بر هموطنان بهایی می‌رود معترضم. در طول ۴۵ سال گذشته آن‌قدر آوار درد و ستم بر ملت ایران فرو ریخته که موجب غفلت از رنج‌های عمیق و بی‌کران شما شده است.» روز شنبه ۱۸آذر۱۴۰۲، مهوش ثابت و فریبا کمال‌آبادی، دو زندانی بهایی محبوس در بند زنان زندان اوین، با نگارش نامه‌ای اعلام کردند که «به عنوان اعتراض به رویکرد ویرانگر حکومت و به منظور احقاق حقوق شهروندی بهاییان»، دست به اعتصاب غذای سه روزه زدند. صدیقه وسمقی، دو زن زندانی بهایی را «دوستان» خود خوانده و بر ستم‌های فراوانی که بر جامعه بهایی در ایران می‌رود، اذعان کرده است. او در بخشی از پیامش نوشته است: «در طول ۴۵ سال گذشته آن‌قدر آوار درد و ستم بر ملت ایران فرو ریخته که موجب غفلت از رنج‌های عمیق و بی‌کران شما شده است. ستم‌هایی که از جانب حکومت بر شما می‌رود، ریشه در جهالت و سنت‌های ظالمانه‌ای دارد که توسط فقیهان توجیه شده و تاکنون این توجیهات غیراخلاقی و غیرانسانی به‌طور جدی به چالش کشیده نشده است. بی‌گمان در مسیر ایران آزاد و دموکراتیک، ما این سنت‌های غلط را همراه با توجیهات ناموجه آن‌ها پشت‌سر خواهیم گذاشت. باشد که با قوت یافتن جامعه‌ی مدنی و بیداری وجدان‌ها، اسباب برچیده شدن این‌ همه ظلم و ستم بر پیروان بهاییت فراهم شود و فرا رسد روزی که همه‌ اقشار ملت با حقوق و احترام برابر در کنار هم زندگی کنند و هیچ‌کس به‌دلیل آنکه زن است یا بهایی و یا سنی...، در رنج و تگنا نباشد.» خانم وسمقی که در اعتراض به رنج و کشتاری که شهروندان ایران طی یکسال گ, ...ادامه مطلب

سه هفته پس از گزارش فعالان دانشجویی درباره استقرار نیروهای «حجاب‌بان» در دانشگاه تهران، محمد مقیمی رئیس این دانشگاه تایید کرد که تعدادی از زنان «مبلغ و دارای تحصیلات حوزوی» سازماندهی و به عنوان «گروه‌های نظارت بر پوشش دانشجویان» در محوطه دانشگاه تهران مستقر شده‌اند. رئیس دانشگاه تهران این خبر را در جریان نشست «شورای امر به معروف و نهی از منکر» این دانشگاه اعلام کرد و گفت که برای سازماندهی «گروه‌های نظارت بر پوشش دانشجویان»، تعدادی از «خواهران دغدغه‌مند در حوزه ارتقای وضعیت رعایت کدهای رفتاری» به کار گرفته شده‌اند. محمد مقیمی افزود که تشکیل «گروه‌های نظارت بر پوشش دانشجویان» با استفاده از «ظرفیت تبلیغی گروهی از خواهران تحصیل‌کرده در رشته‌های علوم انسانی و رفتاری» انجام شده و شماری از آنها نیز «تحصیلات حوزوی» دارند. مقیمی، ماموریت این گروه‌ها را «نظارت نسبت به ارتقای وضعیت پوشش متناسب با قواعد شرعی و مقررات و استانداردهای دانشگاهی» در سطح پردیس مرکزی و دانشکده‌ها و همه پردیس‌های دانشگاه تهران» عنوان کرد. به گفته رئیس دانشگاه تهران، تعدادی از این «گروه‌های ناظر بر پوشش» از آغاز سال تحصیلی ۱۴۰۳ – ۱۴۰۲، کار «تذکر» به دختران دانشجو را دانشگاه تهران آغاز کرده‌اند و شمار بیشتری از نیروها نیز در هفته‌های اخیر به کار گرفته شده‌اند. محمد مقیمی با بیان اینکه «روش‌های نرم و تبلیغی» از جمله «یادآوری و تذکر به افراد» در اولویت قرار دارد، گفت که برای دانشجویانی که به تذکرات بی‌توجهی باشند نیز «سازوکارهای انضباطی» اعمال می‌شود. رئیس دانشگاه تهران همچنین گفت که «اگر گروه‌های نظارت بر پوشش دانشجویان» تشکیل نمی‌شد، امروز «وضعیت پوشش دانشجویی دارای تفاوت معناداری با وضع کنونی» بود. پیش از این شور, ...ادامه مطلب

جمیله علم‌الهدی، همسر رئیس‌جمهور که به عضویت هیئت‌علمی دانشگاه ملی ایران، شهید بهشتی، درآمده، گفت: «در گام دوم انقلاب نیاز به معرفی الگو به جهان داریم. باید در شروع گام دوم انقلاب، جهان را رهبری کنیم. ما به عنوان الگو باید رهبری زنان جهان را به دست بگیریم.» همین چند سطر حقیقت اضمحلال جامعه را به‌روشنی آشکار می‌سازد. دانشگاه ملی ایران را محلی برای ترویج این ایدئولوژی قرار داده‌اند و اجازه داده‌اند فردی با چنین تفکری عضو هیئت‌علمی این دانشگاه شود. جمهوری اسلامی ادعای رهبری زنان جهان را دارد در حالی‌که هنوز چند ماه از مرگ آرمیتا نگذشته و یک سال از مرگ مهسا. هنوز نام دختر آبی زنده است و همچنان قوانین ضدزن تصویب می‌شود و جمهوری اسلامی حتی بدون قانون دست به آزار و اذیت زنان جامعه می‌زند. با ۲۲ امتیاز و ۱ نظر فرستاده شده در بالاچه رویدادهای سیاسیلینک مستقیم, ...ادامه مطلب

جمهوری اسلامی، از اجباری‌کردن حجاب برای کنترل زیست فردی و اجتماعی مردم و گسترش سیطره ایدئولوژیک خود بهره برده است، اما پس از ۴۴ سال زورگویی و خشونت، نتیجه نشان می‌دهد که موفق نبوده است. حجاب اجباری یکی از نمادهای اصلی جمهوری اسلامی است. مقابله با آن و نافرمانی مدنی، به معنای نادیده‌گرفتن سایر جنبه‌های ناکارآمدی حکومت مثل فقر و بیکاری و فساد و ... نیست. حکومت تلاش می‌کند از طریق نیروهای سایبری و با ایجاد دوگانه‌جعلی، مردم را در مبارزاتشان ناامید کند و مبارزه با حجاب اجباری را بی‌اهمیت جلوه دهد، اما این مبارزه اتفاقا خیلی مهم است و بنیادهای اصلی این رژیم را نشانه می‌رود. به امید پیروزی و آزاد شدن ایران https://twitter.com/Tavaana/status/1706749831346053442?s=20 با ۲۵ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه زنانلینک مستقیم, ...ادامه مطلب

طبق اعلام اداره مهاجرت و ادغام فرانسه، هواپیمای حامل پنج زنان افغانستانی که در معرض خطر تهدید گروه طالبان قرار داشتند، بعدازظهر امروز دوشنبه چهارم سپتامبر/سیزدهم سنبله، در فرودگاه شارل دوگل پاریس به… با ۲۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه افغانستانلینک مستقیم, ...ادامه مطلب

تنوع نظام‌های خانواده در جوامع ماقبل تاریخ همواره برای دانشمندان جذاب بوده است. مطالعه‌ای که توسط انسان‌شناسان دانشگاه ماینتس و یک تیم بین‌المللی از باستان شناسان انجام شد، اکنون بینش جدیدی را در مورد منشا و ساختار ژنتیکی جوامع خانوادگی ماقبل تاریخ ارائه داده است. با ۲۹ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه دانستنیها لینک مستقیم, ...ادامه مطلب

نزدیک به یک‌ونیم میلیون بلیت (رکورد جدید دیگر) پیش‌فروش شده است. فیفا امیدوار است در مقایسه با 1.12 میلیارد بیننده‌ای که نسخۀ 2019 فرانسه را تماشا کرده‌اند، 2 میلیارد مخاطب جهانیِ تلویزیونی داشته باشد. این رقم تقریباً یک سوم مخاطبان تلویزیونی است که سال گذشته به تماشای جام جهانی مردان نشستند. با ۳۳ امتیاز و ۰ نظر فرستاده شده در بالاچه زنانلینک مستقیم, ...ادامه مطلب

درود در خیزش اخیر زنان پس از مرگ مشکوک مهسا تزلزلی در حاکمیت بوجود آمد. چگونه؟ نظام تصور می کرد که با استناد به شرع می تواند حجاب را جا بیاندازد وخیزش زنان را بخواباند کلی شعار وتبلیغات امامان جمعه ثمر نداد وروحانیت ازشرع دست کشیده وبسراغ قانون رفت که این ابزار هم مفید واقع نشد واینک نظام دچار تزلزل شده است نه راه پس دارد نه راه پیش نه شرع یاریش کرد ونه قانونی درمیان است این بزرگترین دست آورد خیزش زن ایرانی علیه بی قانونی بود با ۲۲ امتیاز و ۱۲ نظر فرستاده شده در بالاچه زنانلینک مستقیم, ...ادامه مطلب

به دار آویخته‌شدن این زنان تنها مورد اعدام دسته‌جمعی زنان بهائی و در عین حال آخرین مورد از اعدام زنان بهائی در دوران حکومت جمهوری اسلامی محسوب می‌شود در پاییز ۱۳۶۱ حدود یکصد زن و مرد بهائی در شیراز بازداشت شدند؛ بازداشت گسترده و کم‌سابقه‌ای که سرانجام به اعدام تعدادی از این شهروندان ازجمله اعدام دسته‌جمعی ۱۰ زن در ۲۸ خرداد سال بعد در میدان چوگان شهر شیراز انجامید. به دار آویخته‌شدن این زنان تنها مورد اعدام دسته‌جمعی زنان بهائی و در عین حال آخرین مورد از اعدام زنان بهائی در دوران حکومت جمهوری اسلامی محسوب می‌شود. جوان‌ترین این زنان مونا محمودنژاد بود که ۱۷ سال داشت و مسن‌ترین آن‌ها عزت جانمی ۵۷ ساله بود که همراه با دخترش در آن روز اعدام شد. فعالیت آن‌ها در زمینه مسائل اداری دیانت بهائی نیز متفاوت بود و از عضویت در تشکیلات اصلی اداری بهائیان شهر تا عدم عضویت رسمی را شامل می‌شد. مقام‌های جمهوری اسلامی همچنین اتهام این زنان را «آموزش دینی به کودکان خردسال» عنوان کرده بودند. ۱۰ زن اعدام‌شده چه کسانی بودند؟‌ جوان‌ترین اعدامی، مونا محمودنژاد که در زمان اعدام تنها ۱۷ سال سن داشت، دختری بود که پدرش هم چهار ماه پیش از آن اعدام شده بود. سیمین صابری، ۲۵ ساله و منشی سابق یک شرکت کشاورزی، پیش از بازداشت به‌خاطر اعتقاد به دیانت بهائی از شغل خود اخراج شده بود. اختر ثابت، ۲۵ ساله، پرستار و معلم کودکان بهائی؛ مغازه و خانهٔ خانوادهٔ خانم ثابت در آذرماه ۱۳۵۷ به دلیل بهائی‌بودن غارت شده بود. زرین مقیمی، ۲۹ ساله، فارغ‌التحصیل ادبیات انگلیسی و کارمند پتروشیمی مرودشت؛ مادر و پدر او نیز از بهائیان بازداشت‌شدهٔ شیراز بودند. مهشید نیرومند، ۲۸ ساله، فارغ‌التحصیل فیزیک دانشگاه شیراز؛ خانم نیرومند با سه ز, ...ادامه مطلب