معضل و مشکل مسئله ایالت بلوچستان در پاکستان و فلسطین را میتوان بعبارتی هم سن و سال دانست. یعنی بیش از ۷۵ سال. بر اساس رای اکثریت دو سوم مجمع عمومی سازمان ملل دو کشور فلسطین و اسرائیل میبایست در سال ۱۹۴۸ میلادی تشکیل میشدند. شوربختانه اعراب و فلسطینیها از جمله مسلمانان و کشور تازه تاسیس پاکستان بعنوان کاسه داغتر از آش به همراه دشمن خونی خود هندوستان قطعنامه سازمان ملل برای تشکیل دو کشور مستقل را محکوم نموده و آن را قاطعانه رد کردند. یهودیها رای سازمان ملل را پذیرفتند و در ماه میسال ۱۹۴۸ میلادی تشکیل کشور خود را بر اساس قطعنامه ۱۸۱ سازمان ملل اعلام کردند. اعراب بجای پذیرش قطعنامه سازمان ملل و ایجاد کشور فلسطین؛ در یک قمار تاریخی خطرناک به همراه ارتشهای دول عرب به کشور جدید التاسیس اسرائیل حمله کردند تا آن را نابود کنند؛ و این آغاز "نکبتی" بود که با دست خود رقم زدند و تا به امروز ادامه دارد. اما در سال ۱۹۴۸ میلادی اتفاق دیگری که از چشم جهانیان پنهان ماند رخ داد و آن اشغال "بلوچستان ء جدا شده از هندوستان بعد از پایان استعمار بریتانیا بر شبه قاره هند بود. ارتش پاکستان که از نظر تعداد با نیروهای مسلح حکومت کلات بلوچستان قابل مقایسه نبود، به بلوچستان حمله کرد و آن را به انضمام خاک خود درآورد ـ و این آغاز نکبتی دیگر بود که تا به امروز ادامه دارد، زیرا پاکستان با بلوچها در ایالت بلوچستان پاکستان بسیار بدتر از آن کرده است که اسرائیل با فلسطین. اگرچه در سال ۱۹۴۸ میلادی فلسطینیها این گزینه و انتخاب را داشتند، اما بلوچها هیچ گزینه و انتخابی نداشتند الا تسلیم و سکوت بقیه دنیا و از جمله رسانهها. شرایط امروز امروز جمعه مولانا عبدالحمید در نماز جمعه زاهدان از مسئولین پ, ...ادامه مطلب
من، «شایا گلدوست»، زن ترنس و کنشگر جامعه رنگینکمانی، هر هفته دوشنبه در اینستاگرام «ایرانوایر» با یکی از اعضای جامعه رنگینکمانی درباره مسایل و مشکلات مربوط به این قشر گفتوگو میکنم. میهمان این برنامه، «آریا یکتا»، کنشگر حقوق جامعه «الجیبیتیکیوپلاس» است و درباره کارزاری که با هدف عذرخواهی از اقشار مختلف جامعه، مخصوصا جامعه رنگینکمانی به راه افتاده است، صحبت میکنیم. همچنین به این موضوع میپردازیم که لایههای هویتی افراد رنگینکمانی چه امتیازاتی به آنها داده و یا این که چهگونه آنها را در معرض تبعیضهای مضاعف قرار میدهند. همه افراد به واسطه هویتها و لایههای هویتی مختلفی که دارند، در جوامع با امتیازات و تبعیضهایی روبهرو هستند؛ امتیازات و تبعیضهایی که میتوانند حتی دو شخص که متعلق به یک گروه هستند را نیز در موقعیتهای متفاوت با یکدیگر قرار دهند. توجه به لایههای هویتی و امتیازات و تبعیضهایی که افراد به واسطه آنها تجربه کرده و آن را زندگی میکنند، در روند تحول و تغییر یک جامعه بسیار اهمیت دارد. حال این لایهها و امتیازات و تبعیضها میتوانند در مقایسه جامعه رنگینکمانی نسبت به عموم جامعه باشند و یا حتی در مقایسه افراد در درون جامعه رنگینکمانی؛ افرادی که علاوه بر رنگینکمانی بودن، لایههای هویتی مختلفی دارند. همین موضوع باعث میشود که با کمی تفکر به نقطهای برسیم که ما به دلایل مختلف یک عذرخواهی به برخی از افراد بدهکاریم؛ افرادی که شاید آنها را ندیدهایم، درک نکردهایم و تبعیضهای مضاعفی که بهواسطه هویتهای مختلف خود داشتهاند را نادیده گرفتهایم، به این دلیل که تجربه ما نبودهاند. از میهمان برنامه درباره این موضوع و کارزار «عذرخواهی تاریخی» پرسیدم. آر, ...ادامه مطلب